1.高考考试出色作文素材：认识自己
我非常喜欢白色金盏花。
我总想着，假如我的花园能从深浅不一的橙色变成一片雪白就再好不过。
绿手指的老奶奶会筛选种子，我试着种下她送给我的第一袋。
它们在第一个春季里开在我的小花园里摇曳，偶尔被发现的那一两星并不显眼的白色会收成路人毫不吝惜的赞美。
“我会为你塑造一个纯白花园。”
原来世界的每个角落有那样多和自己兴味相投的人。简单的敲击之后，一个充斥着信息量的网络世界扑面而来，原本以为我们的孤独没办法消解的小动物嗅了嗅鼻子，在二进制的丛林里找到一个又一个相同种类。黑塞所说的人和人之间没办法进行的解析在高度数字化的今天成为了一种可能性，每一次的浏览和评论、点赞和转发都像是一次无所谓空间距离的灵魂投契，为在茫茫人海中找到同气连枝的彼此而欣喜若狂。
第二袋种子源自第一个春季里绿手指奶奶在小花园里筛选出的白的那几朵金盏花。“我仔细挑选过了，这一次的杂色肯定极少。”
于是，第二个春季的花园里，已经不见了橙红色，而白色几乎染遍我的花园。
云数据年代里的网络和精心筛选后的种子一样，是有记忆的。它记得你偏爱白色胜过深红色，偏爱这个话题胜过另一个话题，下一次搜索的时刻就是它展示记忆开花结果的季节。世界正在空气中无线而无限的互联网里一点点缩小，眼不见为净的愿望在慢慢达成，交结五都雄的少年侠气也正恣意挥洒，小小世界里几乎没否定的声音。
第三个春季，花园里一片纯净的白，像绿手指奶奶应允的一样。
数据把世界缩小成了一个房间，房间里的时间没了流速，空气不再流动，刻在墙上的同意的看法指数增长，四方格子里的所有都在凝固，包含身处其中正敲击着键盘咧嘴笑的人。
所有好像恰合心意。
然而，道契机缘岂偶然。网络就像童话里老奶奶的绿手指，在一次次数据的迭代里筛选着种子，把你爱的那朵白花种出来捧到你跟前，你舒适地坐在电脑前和同意你的人一块热切地交流着你们恰好一同喜欢的话题。从此眼前那一片白施下了咒语，于是其余的姹紫嫣红开遍也不过是可以忽略的劣种。
种子的确可以被筛选，但作为人去选择所获得信息的自由和考虑的权利却不应该在虚拟年代里被具象成一个个数据点分门别类贴上标签。电脑或是手机后的人的情感和思想并不是陶土，不该在一次次靶向投放后被塑导致没生机的摆件。无论是惺惺相惜还是感动共鸣，那都是灯火阑珊处蓦然回首时的眼神交汇，而非算法精妙地推断好时间地址的守株待兔。算法精确但也冰冷，这并不是真的的人与人之间的谅解与互通。“玫瑰是没理由的”，而美与情绪也正如安杰勒斯的玫瑰花，毋需网络刻意的贯通和放大。心期默契真如见，何必追随与拍肩。当网络把思想当成陶土试图塑造，流水线制造、填鸭式灌输，持续持续的激动与高x之后只有精疲力竭的在那个被压缩到致密的小房间里昏昏睡去，看不见窗外还有良辰美景。
而对于大家来讲，假如不再有选择性地包容并不是大家所偏爱的事物、不想同意自己小小圈子以外的信息，终会以快乐而空虚的神情被塑导致网络所期望看到的那个封闭自我、乐于轻信、仿佛沉迷于药物一样沉迷于定向投放的样子。
我的花园里从此只有我爱的白色金盏花，同样热爱它的大家纷至沓来送上夸奖，热烈但刻意。
我好像开始想念那第一个春季里绿手指奶奶想尽方法想要抹去的橙红。
2.高考考试出色作文素材：认识自己
在我的印象中，“圈子”一词在当代社会中应该是高频词，由于绝大部分人醒后和睡前要紧的事情就是看看“朋友圈”。
其实不少人或由于一同的喜好，或由于一同的理想，同声相应，同气相求，而形成了一个个小团体，在我看来，这也应是“圈子”之列。
年代在进步，发达的网络把关注着相同种类信息的人愈加便捷地联系在了一块，于是乎各种各样的“圈子”应运而生，而这类“圈子”也无形中影响着大家的人格。
在我看来，这种因关注相同种类信息而形成的圈子对大家的人格塑造其实是把双刃剑。
一方面，“圈子”给了大家愈加纯粹的研讨环境，给大家的生活的道路指明了方向。当大家喜欢一件事物时，大家便会被相同种类的信息所环绕，从而影响大家对世界的认知。就像维特根斯坦喜欢考虑与哲学，考上剑桥大学后，便常常与老师罗素、摩尔等人进行研讨。而长期处于如此一个充满了辩证与考虑的“圈子”之后，维特根斯坦便愈加坚定了成为一个哲学家的信念，在之后的漫长岁月里，这个“圈子”带给他的思想启迪也支撑他度过了那段艰难的战争岁月，促进着他写成了《逻辑哲学论》。
我非常喜欢《爱乐之城》这部电影，影片中女演员米娅和钢琴师塞巴斯汀有着一样的落魄历程和一同的理想追求，同声相应的诉求，让他们一同被音乐所包围，引导着他们走向了是我们的生活。
无论是《红楼梦》中的“桃花社”，还是近代的戊戌六君子，一个“圈子”可以濡染大家的性情，涵泳大家的志趣，可以推进着大家迈向自己热爱的世界。
但，“圈子”更不是有百利而无一害的。有些“圈子”一旦踏入，大概就是万丈深渊。战国年代的淳于髡过去给大家留下了“物以类聚，人以群分”的劝告。有人说，你是哪个并无关紧要，要紧的是你和哪个在一块。的确这样，科学家研究觉得：“人是能同意暗示的动物。”还记得那个叫方仲永的孩子吗?可能他也可成为司马光那样的名相，但因为他的“圈子”里只有像他爸爸那样目光短浅的人，所以他的故事只能被王安石拿来做了一个反面教程。就譬如有人幻想一夜暴富，而这种虚幻的追求让他们误入了传销的“圈子”，而环绕着和传销相同种类的信息，他们便失去了自行判断的能力。又譬如大家身边的一些人不小心跌进“丧文化”的圈子，于是整日只能顾影自怜，在圈子中寻求自我安慰。
朋友，你“圈子”决定了你的生活，所以作为新年代后浪的大家，又如何才能在“同声相应，同气相求”的大环境中塑造更好的自己呢?
其实傅玄早就说过“近朱者赤，近墨者黑”，因此大家需要掌握正确判断自己所喜欢事物的属性。假如是价值观正确、对社会有用的，那接近这个圈子就会把大家塑导致出色的人格。假如自己所喜欢的东西只不过一时兴起而未经大脑考虑，贸然地进入这个“圈子”便会走向不归路。
这里大家倒可以化用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话来提醒各位朋友：大家要运用脑髓，放出眼光，自己来选择要加入的是我们的“圈子”!
3.高考考试出色作文素材：认识自己
当你们迈入高中崭新的旅途，大家亦前进寻求新的诗和远方。高中是大家蕴藏回忆的故地,却是你们新一轮奋进的起点，挥洒青春的舞台。当“演员”有着精妙台词与激荡的剧情。“剧目”才宛如囊括星辰大海般绚烂而饱含。而你们作为为自已创作脚本的“出演者”，只有为自己画好自画像,才知怎么样组织一言一行,在透彻认识我们的基础上拥有富足的高中青春, 那便是细识吾身, 自成宇宙的信心与通达。
掌握识别人之言论,辨已身之初心。图灵测试中的AI将概念我们的权力于以人类进行结论,而在犹瓦尔.赫拉利看来便是别人怎么看重要程度的体现。常言“*者迷, 旁观者清”，若自己主体性既为透彻认识我们的沟壑，可以大胆听取别人之见。但为“我是如何”这一询问作出回话,大全别人的怎么看后辨证取舍必不可少。特点在旁人眼中蕴含个性化原则,不同于AI,为自己下概念的主体仅为已身,自己主体性,才是客观之至的规范。
掌握识同行之近似,辨同辈之合契。子日:“君子合而不同,小人同而不合” 。群体自有一“标签”，具备让参与者认识我们的参考价值。《呼兰河传》的村落中有鲁镇的影子,那是由于萧红的笔锋中透露着鲁迅的尖锐。萧红致力于揭露，尽力于批判,因而她敬仰同道而行的鲁迅。她在鲁迅处寻得共鸣而越发坚定写作，她在鲁迅处寻得近似而越创造晰目的。萧红醒悟“我能干什么”而去无意或有意模仿鲁迅文风;了解渴求“哪种生活”而在文学范围与鲁迅并肩而行。
掌握识榜样与期望，立责任与将来。你们是奔腾不息的“后浪”，是“中国的脊梁”，是“为天地立心,为生民立命”的后生。前世今生寄于你们的期望千千万万，是“摆脱冷气向上走”的年轻人,是“做事发声”的太阳。总有人行在年代的浪尖,那便是你们足以敬仰的弄潮之绝决。从“长征五号遥三”飞行任务年轻人突击队再到中国潜在年轻的诺贝尔奖获得者“超导少年”曹原,亦是引导你们前进的灯塔与将来的指向标，这便是在认识自己时明了“怎么样生活得更有意义”的实例与机会。
对我们的认识越发深刻，对我们的自画像越发真实,吾心宇宙的星辰大海亦将绚烂前凸后翘。承担起成为我们的责任,为青春的舞台上演与众不同的剧目。认识自己，跨越新征途。
4.高考考试出色作文素材：认识自己
这是一个人才辈出的年代，信息爆炸，日新月异。千禧年后的一代可以易如反掌地获得比以前更多的教育资源，学习强国，在大家的教育上花的本钱愈加多。可是，当你的个人能力愈加强，外面的赞美铺天盖地地袭来，对自我的认同也愈加多时，你是不是已经走入误区，是不是意识到，同意我们的不足和承认其他人的出色也正变得愈加难?
包含司马迁在内的大部分人，称赞鲍叔，都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”，但我觉得他珍贵之处，是他有一个非常明确的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言：认识你一个人。可是大家为何需要认识大家自己呢?
由于，明确的自我认知会叫你了解我们的在集体中的定位，从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙，说鲍叔牙为人板正，做清官可以担宰相之位不可，能力低者不屑一顾，犯了错误者记忆终生，上不讨好君心，下不迎合民意，“非为宰相之才”。适合的人做适合的事情，于是管仲为相多年，助齐桓公收获大业，孔子称“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”。
而集体利益的化终会有益于达成个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《无人是一座孤岛》中写下：没哪个是一座孤岛，在大海里独踞;每一个人都是一块泥土，连接成整块国内。在一个集体中，大家的命是紧密相连的，就像人类命一同体将整个人类联系在一块一样，大家的个人价值总是需要通过集体来达成。由于，社会的形成不是x体的叠加排列，而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我，社会价值是衡量自我价值的标尺，大家自古以来从“达则兼济天下”到“塑身云筑网治国平天下”再到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，社会认同的价值总是不在于个人本身，而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求，但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认可的基础，只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容大家这类00后，大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这类词汇了，大伙喜欢上一种新的描述，叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的，精致的利己主义者，顾名思义就是以自我利益为中心。可是，假如鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者，齐桓公还能收获霸业吗?答案是相反的。
鲍叔牙通过举荐管仲提高了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大方，总是忽略了他的大智慧。今人为何会了解鲍叔牙?由于管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传，大家赏析这位方法厉害的政治家，钦佩这位名相时，才了解管鲍之交。鲍叔牙死后，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传，他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但他通过我们的大智慧，在收获了管仲的同时，也收获了他一个人。
在大家这一代中，有管仲风韵的人有不少，但，你是不是想暂时放手自己，在路边去为“管仲”们鼓掌呢?鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死，而生命的延续却是薪火相传绵延不息的，将他的价值寄于社会，是另一种形式的永生。
所以，大家都得重新审视一下自我。在同意我们的不足和承认其他人的出色之后，提高自己和重新定位自己。对大家自己的威胁，不是缺点本身，而是大家对这类缺点的认识的不足，掩耳盗铃通往不了更远的道路。就算大家做不了牡丹，大家做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力气去绽放，盛日不到处，清风恰自来。
认清你一个人，同意你一个人，收获你一个人。尘埃之微，可补益山海;萤烛末光，也可增辉月光。就算你此刻站在平凡的某个角落，都能慢慢造就伟大。
5.高考考试出色作文素材：认识自己
岁月匆匆恍如白驹过隙，印象里我仿佛昨天刚刚进入学校，还在懵懂地期盼将来三年的时光将怎么样展开，但猛一抬头却发现自己将要奔赴高考考试的战场。
我了解你们肯定与那时的我一样，满身伤痕地走出中考的硝烟，又要毫不犹豫地跳入题山卷海。有时，一道数学题让大家尝尽曹孟德华容道中的一波三折;一篇语文阅读让大家感叹关云长败走麦城的时乖运蹇;一套完形填空让大家嗟呀六出祁山却壮志难酬……这个时候的你们，不了解会不会忽然停下手中的笔，看着阳光在笔尖上闪烁，反问自己：日复1日，这所有的意义又是什么呢?
记得在夏日的一个午后，我也曾如此反问自己。我脑海中第一浮现的是那天课上学到的《俄狄浦斯王》。面对斯芬克斯之谜，面对到底是什么动物早上四条腿、中午两条腿、晚上三条腿的提问，只有俄狄浦斯毫不犹豫地说出人这个答案。可见大家认识自己是很难的。但纵使像俄狄浦斯如此对人的特点了如指掌，恐怕大家也和他一样没办法摆脱我们的命。这样来看，认识到我们的命、认识到自己生命的意义可谓难上加难。这也是雅典神庙中德尔斐神谕认识你一个人可以成为千百年来哲人追寻的终极目的是什么原因所在。但即使这样，大家也不可以畏缩，由于苏格拉底曾说未经省察的生活不值得过。
省察我们的生活，大家当然可以像大树下酣睡初醒的庄子那样提问：到底是我变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了我?但更好的方法，我想是通过别人的目光来审视自我。大家不可能像《逍遥游》中所说，真的做到无所待。生活在现实世界里，大家少不能彼此依赖、相互影响。因此，大家可以我看人看我，好好地想一想别人怎么样看待大家我们的生活、大家又会怎么样理解别人的生活。在相互比较和交流中，大家可能会发现，这个世界其实并不像萨特所说别人即地狱。相反，在大家理解自己生命的意义时，别人是不可或缺的要紧环节。爸爸妈妈的爱意、老师的期盼、亲朋的嘱托、个人的理想，是大家生活意义的不竭源泉。省察我们的生活，既是扪心自问，也是掌握理解别人的立场，以别人的目光审视自己。如此大家生活的画像才会完整而又端正。
大家每一个人都有独具特征的一生，每一个人都有其他人没办法复制的一生，同时大家每一个人也有与别人息息有关的一生。所谓以人为镜可以知得失，期望你们在下面的三年中能无时无刻不忘这面镜子。洋洋洒洒，已经说得够多，期望同学们不会感觉学长这封信仿佛《出师表》的后一句。
